石鏡峪圣母山五泉嶺望仙坪甘峪灣.美在山中

咸陽完美戶外

        2013年12月7日,，咸陽完美戶外會(huì)同戶外聯(lián)盟一行60余人,，早07.30于咸陽出發(fā)，上午09.30抵達(dá)石鏡峪入口戶縣五泉村,，登高縱山,，經(jīng)“石鏡峪--圣母山--五泉嶺--望仙坪--甘峪河谷”徒步約40余里，于晚間18.50分全隊(duì)穿越成功.....
        以下是驢友“yhua999”隨隊(duì)拍攝,，文字有“博揚(yáng)完美”整理發(fā)布....

        石鏡峪位于戶縣蔣村鎮(zhèn)五泉村南,，《戶縣地名志》載：“南北走向，谷長(zhǎng)5公里許,，寬2 -12米,，西谷內(nèi)坡半一石，光亮如鏡,，故名石鏡峪,。”

        清乾隆十四年版《周至縣志》又注：“五泉嶺半有石,，方余丈,，瑩如明鏡，遠(yuǎn)照長(zhǎng)安,。”據(jù)此證明,，石鏡峪確應(yīng)與峪內(nèi)石鏡有關(guān),。

        傳說，唐朝初年,，石鏡峪里一山洞中住有一黑妖,，常下山為害百姓,，玉帝聞知，派天兵天將下凡降妖,，那黑妖見天兵天將下界趕緊鉆進(jìn)黑風(fēng)洞不出來,，天兵天將沒有辦法。
        后來玉帝又請(qǐng)老君下界降妖,，老君（一說為太白金星）差其二童帶寶鏡置此山中,，黑妖從此不再敢出洞擾害百姓。寶鏡朝受秦嶺霞露沐浴,，接三秦厚重文化滋養(yǎng),，年積月累，得乾坤靈氣,，鎮(zhèn)妖除魔,，后化做石鏡一塊永鎮(zhèn)峪內(nèi)，石鏡峪因此得名,。當(dāng)?shù)厝藶楦心疃?jī),，特在石鏡峪五泉嶺修建二童廟以示記念。

        中華圣母山,，為有名的天主教圣地,，隸屬周至天主教區(qū)。周至天主教區(qū)有東山西山之稱,，西山在眉縣泥峪河西側(cè),，稱十字山，東山即為圣母山,。

        圣母山源于1923年,，由意籍代夏德主教始創(chuàng)。由于代主教西山朝圣遭到匪劫,，為伸張圣教正義,，廣傳福音，遂產(chǎn)生重找圣地之意,，后幾經(jīng)主教徒步勘察,，見該處地勢(shì)優(yōu)美，群山環(huán)繞,，景樹交錯(cuò),，山勢(shì)酷似耶路撒冷耶穌受難的加爾瓦略山，故選址于此,。然其因染疾而歿未果,。1946年，周至教區(qū)委派盧九思來戶出任本堂神父,，購(gòu)地建堂,。盧神父粗衣草履,，背磚采石，于同年建成三間土木結(jié)構(gòu)圣殿,，四間廈房,，內(nèi)外場(chǎng)地可千人。從此朝圣者絡(luò)繹不絕,。惜“文革”禍起,，圣堂被毀。撥亂反正后,，李孝悌等神父帶領(lǐng)教友,，上下溝通協(xié)調(diào)，于1994年收回權(quán)屬,，著手重建,。僅一年，中華之母大殿巍然屹立,。圣母山每年5月,、10月為朝覲月。

        老百姓往往搞不清天主教和基督教是怎么回事,，這里抄錄一點(diǎn)資料：

        天主教是基督宗教的三大宗派之一,，其正式名稱為“羅馬天主教會(huì)”或“羅馬公教會(huì)”，即由羅馬教宗領(lǐng)導(dǎo)的教會(huì),。在基督宗教的所有教會(huì)之中,，天主教會(huì)的人數(shù)最為龐大，全世界人數(shù)約有12.1億,，占世界總?cè)丝?7%;,。天主教（舊教）、東正教,、抗議宗（新教）并稱為基督教三大派別,。

        唐朝時(shí)，基督教“異端”派別之“景教”傳入中國(guó),，但很快消失,。元朝時(shí)，它和羅馬天主教進(jìn)入中國(guó),，被統(tǒng)稱為“也里可溫教”,，元滅亡后，它也消失了,。明末,，意大利人利瑪竇來華傳教，尊重吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化，把基督教信奉的神改譯為“上帝”,、“天”、“天主”,，并以介紹西方先進(jìn)科技知識(shí)為輔助手段,，天主教終于占住了腳。1807年,，抗議宗（即基督教新教）傳教士馬禮遜來華.

        清咸豐七年（1857）天主教傳入戶縣,。開始在石井村、站馬一帶傳播,，只有幾戶人家信奉,。放前，戶縣共有天主教堂十余處,。截止2008年04月戶縣境內(nèi)大小會(huì)口23處,，教堂24座。男女教友11554人,。

       五泉嶺廟上有一口大鐘,，大煉鋼鐵時(shí)因沉重躲過劫難，十幾人臺(tái)不動(dòng),，用鐵錘砸沒砸爛,，但砸了幾個(gè)豁。今日擊之聲音洪亮,，響徹嶺上,。

        望仙坪位于蔣村鎮(zhèn)甘峪口村東倒，景區(qū)為山岳,、丘陵,、平原、峽谷皆有的地理地遭,?！拔羧胀跄纲n桃漢武帝，帝睹其玉佩珠霞,，遂精選工匠,，集木石建官于山上，塑金身而朝朝虔祈而得名,。坪上兀平地蕩,，倚山靠水，翠柏古橡,，廟宇殿閣錯(cuò)落分布,，坪上沃壤敷傾，現(xiàn)有菩提閣一座，廟宇20余間．雕刻精湛老君漢白玉座俾和數(shù)座石刻神像及有關(guān)記載望仙坪興衰史大理石碑兩通,。

        甘峪河在戶縣周至交界的近東側(cè),，山谷長(zhǎng)17.3公里，在戶縣白廟鄉(xiāng)境內(nèi),。甘峪河谷,，巨石林立，每逢雷雨交加山屏蔽詞語爆發(fā)之時(shí),，波浪翻滾,，聲震峽谷，甘峪河入澇河,，澇河北流入渭,，自從十年浩劫之中的1972年建成水庫(kù)大壩之后，蛟龍馴服,，河水為民多用,。

        甘是夏代地名，據(jù)《尚書﹒甘誓》云:“啟與有扈大戰(zhàn)于甘之野”,《夏書》“甘野——甘谷水出處,曰甘河”,。甘峪位于戶縣西南二十公里蔣村鎮(zhèn),，甘峪河發(fā)源秦嶺北麓,主河發(fā)源于首陽山，上游有東西甘峪溝,，在峪口7公里處相匯,。

        甘峪河秦嶺細(xì)鱗鮭國(guó)家級(jí)水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)于2012年12月7日經(jīng)農(nóng)業(yè)部公告（第1873號(hào)）審定批準(zhǔn)建立。保護(hù)區(qū)北端為甘峪河的甘峪水庫(kù)壩址,；南以澇河西河梁與澇河母子坪為界,；

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